ابن رشد

120

شرح ابن رشد لأرجوزة ابن سينا في الطب

الاستدلال بأفعال الكبد 400 - ومنشأ الأخلاط فهو « 1 » الكبد * والخلط منه يستزيد « 2 » الجسد « 3 » يقول : وتولد « 4 » الأخلاط الأربعة ، هو في الكبد ، وبتزيد الأخلاط فيه تتزيد « 5 » الأخلاط في الجسد . 401 - وكل عضو ناشئ بسببه * فهو له الفعل الذي يختص به يريد : وكل عضو في البدن ناشئ بسبب الكبد ، وهي الأعضاء الغاذية أعني التي ( 64 / ب ) تفعل « 6 » الغذاء ، فالأفعال « 7 » التي تختص بها تلك الأعضاء ، يوجد لها من سبب الكبد « 8 » ، أي أن الكبد لما كان « 9 » معدن القوة الطبيعية ، كانت القوة الطبيعية التي في البدن إنما تستمد منه ، كما أن القوة « 10 » الحيوانية تستمد من القلب ، والحساسة من الدماغ ، وهذا على مذهب جالينوس وأبقراط وأفلاطون . 402 - ومن بخاره يكون الروح * والجسم من بقائه صحيح يقول « 11 » ومن البخار الذي في الكبد يكون الروح الطبيعي الذي به تفعل الأعضاء أفعالها الطبيعية ، وما يقوله ليس هو شيء يوجد بالحس ، وإنما هو شيء يظن أن العقل « 12 » أدى إليه ، وقد فحصنا عن هذه المسألة في غير هذا الموضع . 403 - فإن يصح الخلط قد صح الجسد * والخلط يصلح متى صح الكبد يقول : وصحة « 13 » الجسم موقوفة على صحة الكبد ، لأن صحة الجسم « 14 » إنما تكون بصحة الأخلاط ، وهو كونها على المجرى الطبيعي ، وصحة الأخلاط إنما تكون بصحة الكبد .

--> ( 1 ) ع : فهو في الكبد . ( 2 ) ع : في الجسد . ( 3 ) ت : ممتد في الجلد ، م : والخلط يستزيد منه الجسد . ( 4 ) ت : تولد / وتولد . ( 5 ) ت ، م : تزيد . ( 6 ) ت : تفصل . ( 7 ) ت : بالأفعال . ( 8 ) ت : + وهي الأعضاء الغاذية . ( 9 ) ت : كانت . ( 10 ) أ : القوى . ( 11 ) ت : أي . ( 12 ) ت ، ج ، م : القول . ( 13 ) ت : يصح / ويصح . ( 14 ) ت : الجسد .